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        这易的作用，无非就是过高过低地使用，或升或降的方式，过先过后地使用或缓或急的方式，过正过反地使用或往或回的方式，危险的使它易为安全，混乱的使它易为治理，灾祸使它易为幸福，消亡的使它易为存在，气数将尽的可以易为挽回，即是天地，易的作用也可使它反覆。

        也就是说天地间事物均可“易”之，更何况说小小之人身筋骨了。

        天地万物之易，乃其自然运化之易，其易而无常。

        而修行中的易筋则是挽回调整的方法，帮助筋摇颤的易之为平舒，筋细弱的易之为强壮，筋松驰的易之为柔和，筋屈缩的易之为伸长，筋紊乱的易之为畅壮。

        即是一个瘫如绵泥之人，能够做好易筋功夫，身体也可以坚如铁石，并且内外均无障碍。

        由于经筋走向皆起于四肢指爪之间，沿行于体表，不入内脏，靠四肢手足之锻炼，即可获得劲大力足的功效，故而有将易筋称之为外壮和外功。

        因为筋与脏腑有着密切关系的仅肝和脾胃，故而“肝主身之筋膜”。

        筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝血的濡养，肝血充足则筋力劲强，关节屈伸有力而灵活。

        肝血虚衰则筋力疲惫，屈伸困难，肝体阴而用阳，故筋的功能与肝血的关系尤为密切。

        肝血充盛，使肢体的筋和筋膜得到充分的濡养，维持其坚韧刚强之性，肢体关节才能运动灵活，强健有力。

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