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        荀子认为天是不以人们意志为转移的，提出要“明于天人之分”，主张“制天命而用之”。

        各家各派秉持己见，莫衷一是，从春秋争到了战国末年，虽各有各的主张，但谁也不曾对他家学派全盘否定，而是不断提供新的论点依据完善自家之学，使之更有流传性。

        积极的辩证以及不断的探索完善，生生造就了百家争鸣的人文奇观。

        到了如今天人两宗这里，就成了正统与旁门之争，学术上的印证也成了台上演武，以力证之。

        韩经摇了摇头，不得不说，这是学术的退化。

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        观妙台虽名为台，却是一座山，像是生生被人一剑削去了半截山峰，露出平滑的截面。

        四处都是苍茫寰宇，不时有飞禽越过，小兽雌伏，只是此时站立着两方人马，显得此地空旷肃穆。

        “不想道兄来得如此之早，倒显得贫道来迟怠慢了。”

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