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第四百八五章 法武双修(求收藏求订阅) (2 / 5)

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        虎臣想到这里,便有了决定,俯身将手掌抚在这碑文之上,顿时感觉到自己陷入了一种奇异的境界。

        他的心灵,竟然好似瞬间宁静了下来。

        养神术!

        “人之灵气,得之于外,存之于内,在外为气,在内为精。精纳于心,存之日久,化之为情,七情遇三神,化之为灵性。精气相感,化之为神,在心为神、在骨为髓、得气血之助,上聚于脑,化之为志。”

        一篇短短的文字进入虎臣的脑海,这是一种筑基功法,名为“养神术”,等同于剑术入门之“八势剑”。

        大千世界之中,人的情、神、志、性,常受外界干扰,以至事过之后,仍怒气难消,悲伤仍难以自抑,七情不定,心神难安,或是志有不得,忧思过度,神气俱伤,或身有戾气,言行意常有伤人伤已之举。

        而此等种种,皆可以养神之术化解,使人神清心宁,从而达到内养之效。

        而且养神法练习起来极为简单,先找到一物,这一物的具体要求,最好不是众人常见的物品,这一物品,与其它人极少接触过,别人或自己身上日常佩带已久的物品并不适宜。

        这一物品不能是利害之物,如刀剑或传世带避邪、招福属性的一些物品,物品上不要有太多功利或个人方面的信息,如在上面刻画、书写了一些功利或个人方面的信息,这一物品要干净自然,但其形状不宜过于怪异。

        也就是说,这一物品应当“纯净”,不为利害之物,其物即为养之舍。

        舍者,客店也,当为祥和静心安神之处,故不宜有杂物相陈摆放,不宜有利害相争之情状,宜净不宜有诟,宜多和而少其怪异情况。

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