《>为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......》

        朝廷限制不了寺庙这种权利，因为没有皇帝敢向佛爷征税，真有胆量的皇帝，会直接灭佛，比如柴荣那种，拆了寺庙，吞了庙产，让僧人当兵，立刻兵也有了，钱也有了。可柴荣的命不好，北宋是从柴荣手里窃取江山的，因此也不想惹佛祖生气，不敢学柴荣灭佛。可是任由寺庙无限制扩张下去也不是办法，朝廷的办法是限制僧人数量，只有有度牒的和尚，才是僧人，没有度牒那就是假僧。

        因为每年增发的度牒是有数量的，而僧人又需要持证上岗，寺庙非常有钱，僧人就是一种非常好的职业，因此有钱人走门路都想把孩子送进去当和尚。久而久之，这种带有许可证性质的度牒，也就有了含金量。一度成为朝廷赏赐官员的工具。尤其是宋徽宗时代，滥发的度牒极多，导致僧人数量急速扩大。

        为什么僧人是好职业，因为北宋世俗化太严重，僧人受到的限制很小，花和尚太多，当了僧人，依然可以吃肉喝酒找女人，什么清规戒律一律无视。太多这种买度牒当和尚的富家子弟，根本不会念经，反而把佛寺弄的乌烟瘴气。甚至有和尚在庙里杀猪卖肉，大相国寺的和尚惠明在自己住的禅院里，烤猪肉贩卖，结果老百姓把他住的禅院叫烧猪院。大相国寺可是在开封，天子脚下，还是皇家寺院都是如此，地方上的寺庙就更加无所顾忌了。

        扬州的大明寺，是有名的禅宗寺庙，还克制一些，僧人吃肉喝酒的不少，但杀猪卖肉还是不敢。可铁佛寺那些胖头和尚就百无禁忌，甚至铁佛寺现在都是军营最大的肉食供应商。

        两座寺院每天两千多胖和尚熬粥，超过五万难民来吃，且不说辛苦不辛苦，这每天吃掉的大米就如小山一般，两座寺庙早就顶不住了。于是就呼吁善男信女做善法，募捐善款。公主就是在这种情况下，才开始参与募捐的。

        他每日办各种茶话会，邀请城里富商大贾家的小姐、夫人，玩着就把事办了，每天能募捐几百石甚至上千石粮票。

        城外有两万金军骑兵，可扬州依然不宵禁，每夜灯火通明，一些新开的酒楼十分高大，站在顶层可以看见城外的金军大营，许多文人雅士上不了城墙，也不敢上城墙，每天就在这里看着，作诗作词的嘲讽胡虏。

        跟前两年不同，这次金兵南下，不分寒暑，导致许多富商大贾被堵在了城里，又因为公主也在这里，所以也没人害怕。

        金军也不攻城，似乎是怕了扬州的公主护军，所以他们胆子很大，天天作诗讽刺，也不怕金军秋后算账。

        而且，即便是在围城的情况下，扬州竟然也有不小的生意可做。各种军事装备，都是能赚大钱的。李慢侯虽然打造了规模庞大的军事工业，可没规定普通工匠不能制作武器装备，包括许多以前限制的武器，现在也没人管了。铁匠铺只要交税，没人在乎他打造什么玩意。因此一些手艺精湛的民间工匠，开始大量制作步人甲这种工艺成熟的宋军铠甲。其中有不少甚至就是李慢侯在子城的工匠私下制作的，他们每日上番给公家干活，下番后还能接到大量私活，收入水平比以前还高。

        内容未完，下一页继续阅读