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        既然上上下下都不去纠正，他们自然能够继续以信奉伪儒学的儒生为武器，继续向统治者敲诈勒索。

        而二刘主编的溯本求源的《十三经正义》一旦编纂成功，那么惨遭阉割篡改的儒家学说，就会回归正道。而山东士族主导的不思进取、故步自封、思想僵化的伪儒学，自然被世人遗弃；若是失去了儒学的主导地位，山东士族累世营造出来的名望，必将荡然无存。

        所以阻止《十三经正义》编纂，便是诸儒大举西行的真实用意。

        他们的作战方针是先以经学打压凉州大学诸儒，再以算学绝杀敌人，最后再以《缉古算经》加以碾压凉州诸儒。

        如果凉州诸儒破解不了《缉古算经》二十个问题、排不了《缉古算经》“得失”，那么他们从关中拉来的五车钱币，就会如数带回去，从而达到羞辱凉州儒者的目的。之后，再以此次辩论为例，在舆论上打压、羞辱二刘，使其无法立足于士林。而自身的地位，却因此步步上升。

        二刘要是臭了、倒了，他们奉命主编的《十三经正义》、凉州不同于中原的教育体制自然就无法进行下去了；而杨集主导的教育方略一旦因此被朝廷取缔，那么凉州教育、凉州大学，理所当然的成为他们的囊中之物，一切教育方略都将由他们主导。

        所以说，这次辩论看似是学术界之争，实则充满了浓重的政治色彩，对凉州大地都有着巨大、深远的影响。

        “我们行程如何安排？”王孝通下了一子，向骑马跟在车窗外的王通问道。

        “回叔父！”王通说道：“我们先去州牧府拜见卫王，随后去凉州大学答辩。”

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