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        须闲提说：“我要是见到他，也敢这样说！”婆罗婆说：“你要是不介意，我就把你的话告诉沙门瞿昙，可以吗？”须闲提说：“你随便好了，我不反对！”

        佛以清净天耳听到了两人的对话，傍晚返回静室，在草座上坐禅。婆罗婆近前坐在佛旁。佛问他：“你与须闲提讨论这个草座了吗？”

        婆罗婆惊异地说：“这件事，我正想对你说呢，没等我开口，你就知道了，真不愧是觉者啊！”

        话音未落，须闲提来了，见了面先向佛问好，客套一番，然后坐在一面。

        佛说：“须闲提，这双喜欢美色的眼睛，如来已经调伏了，也为守护眼睛而说法。不好好调伏和守护眼睛者，必将遭受苦报。那些在如来的教导下，调伏和守护眼睛者，必将受到乐报。你因此而说沙门瞿昙是破坏净地者，净地破坏就没用了，是吗？”须闲提说：“关于眼睛，我确实是这样看的！”

        佛说：“须闲提，如同守护眼睛一样，不好好修行耳鼻舌身意者，必将遭受苦报，善于修行者，必将受到乐报。如来已经调伏了六根，也为守护六根而说法。你因此而说沙门瞿昙是破坏净地者，净地破坏就没用了，是吗？”

        须闲提说：“关于口舌等等，我确实是这样说的！”

        佛说：“须闲提，你意下如何，如果一个人在出家学道前，迷恋于眼睛所见之色，耳朵所闻之声，鼻子所嗅之香，舌头所尝之味，身体所受之触，对于快乐的五欲享受贪爱染着。出家后，知道五欲享乐的起因、磨灭和贪着的害处，以及解脱之道，从而息灭贪心，自在悠游。当他看见人们被五欲所烦恼时，既不会喜欢，也不会称赞。因为他知道，由贪欲所产生的快乐是卑贱的，你觉得他会称赞这种快乐吗？”须闲提说：“我觉得不会！”

        佛说：“我在出家学道以前，获得享乐是很容易的。后来我舍弃享乐，出家学道，如实地知道了五欲之乐是如何生起与息灭的，以及贪欲的害处和解脱之道。乃至我不喜欢，也不称赞由贪欲所得的卑贱之乐。好比大富居士或居士子，生前无比快乐，临死都不愿意舍弃五欲享乐。因为身口意行善，得以生在善处天上。当他正在享受天堂之乐时，他会羡慕人间居士或居士子的快乐吗？”

        须闲提说：“肯定不会，因为人间臭秽不净，痛苦极多。天上比人间好，天神羡慕人间的快乐，这是不可能的！”

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