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        婆罗门沸伽罗娑罗是波斯匿王分封的威德乡乡长，听说释尊来到乐耕村，当即指派年轻的大徒弟阿摩昼前去打探虚实，观察佛有无三十二相。阿摩昼精通三部旧典，即梨俱、沙摩、夜柔等三吠陀经，善解大人相法和祭祀仪礼，是持咒者，也是带徒弟者。他对释迦人很反感，问老师：“我为什么要去验看瞿昙的相貌虚实呢？”

        沸伽罗说：“我告诉你，具足三十二种大人相貌者，在家会做转轮圣王，出家求道会成为十号具足的如来佛，通过相貌便可知道，瞿昙是不是佛！”

        阿摩昼本不想见释迦人，但师命难违，便于翌日早晨，带领五百徒弟来到伊车林中，怀着偏见无礼对佛，与佛对话时，佛坐他立，佛立他坐，还来回乱走，一副玩“释”不恭的样子。

        佛问他：“你和年长的大婆罗门说话也是这样吗？”阿摩昼问：“这叫啥话？”

        佛说：“你和我说话时，我坐你立，我立你坐，你的导师讨论法义时，也经常这样吗？”阿摩昼说：“我们婆罗门论法要坐就都坐，要立就都立，要卧就都卧。现在这些沙门剃头独身，卑贱低劣，学习黑冥恶法，我与这类人谈论法义时，是坐是起我不在乎！”

        佛说：“你这孩子未被调教好！”阿摩昼恼怒地说：“这些释迦族人心肠不好，没有礼貌，缺乏教养！”佛说：“释迦族人有什么得罪你的地方吗？”

        阿摩昼说：“有一回，我到迦维罗卫替导师办事，好多释迦族的年轻人聚在讲堂上，打老远就看见我来了，不仅没人让座还戏弄我，一点不讲待客之道！”

        佛说：“那些释迦人在自己的国家随便惯了，就像林中的飞鸟，在自己的窝里出入自在一样！”释迦族是释迦国的统治阶级，出了圣人，难免夜郎自大目中无人，就连波斯匿王的太子也不放在眼里，不止是伤了阿摩昼。

        阿摩昼说：“世上有四大种姓，刹利、婆罗门、居士、首陀罗。其他三姓一直尊敬供养婆罗门。论道理，那些浅陋的释迦人，尤其是年轻人，不恭敬地对待我这个婆罗门是不应该的！”

        佛说：“你姓什么？”阿摩昼说：“我姓声王！”

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