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        晚上九点多钟，秋穗抱着英姿从街门口乘凉回来了。秋穗对我说：“牟勉，休息一会吧，街坊邻居们都在外面说说笑笑，借以消磨夏夜的难耐时光。他们问我你在家里干什么，我说你在家里读报呢。”我从藤椅上站起，伸了个懒仗，我从秋穗怀里抱过英姿，只见她温柔地睡着了，面容娇嫩可爱，我用嘴唇亲了亲她的小脸蛋，仔细地端详着她。秋穗说：“我们在门口树荫下听着别人讲故事，英姿不知啥时睡着了。”

        秋穗让我把英姿放到炕上，她要帮着我到淋浴室洗澡，我欣然地跟着她去了西屋。

        我双手扶着淋浴室的墙壁，秋穗用搓澡巾搓着我的后背，她问我：“牟勉，书读得怎么样了？能看懂吗？”

        我惭愧地说：“许多地方看不懂，我只能走马观花地浏览一遍。我从小很少哲学类的书，读了《浑沌与理性的世界》，我才知道哲学书是很艰深晦涩的。难怪有人说，哲学是无底洞。”

        秋穗说：“你读的这本书不是原著，估计原著也是很难读懂的。”

        我说：“如果把文学类书籍比作泉水，那么哲学类书籍就是奶汁。文学类书籍以感性吸引读者，哲学类书籍以理性拷问灵魂。如果借用秋潭映佛的道意学说，文学的道意浅显易明，哲学的道意深邃赜隐。”我们在愉快的对话中洗完了澡。

        接下来的几天里，我不顾天气的炎热，继续《浑沌与理性的世界》，只是利用休息的间隙，我抱一抱小英姿，逗着她开开心。读书时，我对读不懂的地方一瞥而过，对于勾起我趣味的地方，我会多看几遍。比如，下面几段文字就很触动我的思想，文中写道——

        世界的起源是浑沌，归根结底也是浑沌。浑沌是理性的无限变化组合。处于普遍联系中的物质不停地运动变化着，凝聚于物质中的道意也在时刻嬗递演变着。物质的道意在终极意义上是浑沌的，人类的理性探索具有一定的阶段性和层次性。

        人类理性之光穿透浑沌的重重迷雾，文明硕果如树冠般节外生枝地繁衍着。人类不再被动地适应自然而俨然成了自然的主人，理性驱赶着人造文明向自然文明不可遏止地侵挪。人类的理性一路高歌地破解着旧的浑沌，从而也在不经意地制造着新的浑沌。

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