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        我们站在一组佛像前，秋穗说：“站在中间的这位大佛，名叫东方药师佛，其左是日光菩萨，其右是月光菩萨，他们合称‘东方三圣’。药师佛是佛教东方净琉璃世界之教主。药师佛不仅消除众生身体上的病痛疾苦，最重要的是解除人内心的痛苦和障碍，消灾延寿得吉祥。”利用秋穗讲解的功夫，我仔细地观察着这组木圆雕佛像，只见体量最大的药师佛站在中间稍前的位置，他右手托着一个咖啡色的陶钵，左手食指和中指并列指向空中，身披外红里绿的肥厚袈裟，赤脚踩着铺在莲花底座上的绿色圆垫，他坦胸垂耳，胸脯刻着“*”符号，神态安祥，体态雍容，头顶盘起的黑色发髻中露出一块肤色肉突。我暗暗赞叹木刻师的娴熟技艺和着色技巧。当我发现秋穗已离开我两三步时，我赶紧跟了过去。

        当我和秋穗走到殿堂北侧时，发现已有七八个人在围观一组佛像，因为一位女讲解员正在为六位游客讲述这组佛像，所以秋穗就没有向我单独讲解，只听讲解员说道：“各位游客，站在中间的这位大佛，就是佛界赫赫有名的佛祖释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛创立了佛教。我们尊称佛祖为南无本师释迦牟尼佛。释迦牟尼佛的左侧是文殊菩萨，右侧是普贤菩萨，他们合称‘华严三圣’。释迦牟尼是后人对佛祖的尊称，意义是‘释迦族的圣人’。佛祖的俗名是‘乔达摩·悉达多’，佛祖出生于公元前五世纪左右的古印度贵族家庭，他从一位贵族太子到菩提树下立地成佛……”我听了一会儿，注意力开始向佛像游移，只见释迦牟尼佛站立于中间突出的位置，他慈颜微笑，闭目缄口，似为众生默默祈祷；释迦牟尼佛右手上举，手掌向前，掌心施无畏印，代表除却痛苦；他左手下垂，手掌向前，掌心施与愿印，代表给予快乐；释迦牟尼佛髻盖头顶，双耳抵肩，面容饱满凝重，丰满的胸脯刻着“*”符号，金色的袈裟层层涟漪状披挂在身上，脚踏厚厚的莲花团座，整个佛像形态庄严圆满，神态安详平和，卓显佛陀慈悲宽厚的法相。

        秋穗轻轻拽了一下我的衣角，我依依不舍地离开了释迦牟尼佛像组，我们走到了殿堂西侧的佛像组面前。秋穗张口对我说：“站在这座佛像组中间最显耀位置的是阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛。阿弥陀佛左侧是观世音菩萨，右侧是大势至菩萨，他们合称‘西方三圣’。阿弥陀佛又称‘无量光佛’、‘无量寿佛’，代表无量的光明、无量的寿命和智慧。据大乘佛经记载，阿弥陀佛曾立下大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教广为崇敬和弘扬。阿弥陀佛所建立的西方极乐世界，是众多念佛人所崇拜向往的往生之地。”我接着秋穗的话说：“提起菩萨和阿弥陀佛，我就不太陌生了。关于佛教，我耳闻目染最多的两个词语就是‘菩萨’和‘阿弥陀佛’。我曾亲眼所见有人默念‘南无阿弥陀佛’，有人在陆地壁龛或船舶舱室摆上菩萨像，经常祈祷保佑，足见菩萨和阿弥陀佛在信仰者中的巨大影响力。”说完，我盯着阿弥陀佛像，只见阿弥陀佛的造像，髻覆头顶及两侧，颔首闭目，袈裟纷披，胸部刻有“*”符号，右手下垂，掌心向前，左手持莲花，他好像在为愿往极乐世界者默默祈祷并接引他们欣然前往，我为木刻造像的形神兼备而心悦诚服。当我看到秋穗双手合十面对着佛像念叨着“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”我也赶紧学着她的样子念念祈祷。祈祷完毕，我们看了几眼墙上悬挂的佛联以及柜台上摆放的佛经书籍，就慢慢走出了普慈殿。

        走在佛光路上，我的心灵像得到了一场彻头彻尾的洗礼，我宽慰地对秋穗说：“秋穗，刚才游览普慈殿，我被殿内璀璨瑰丽的艺术杰作与独特深厚的佛教文化所深深浸润。我想，我们不能整天只忙于工作和家务，如能抽出一日闲暇，远离尘嚣，跨山越水，为此刻栖息心灵，闻禅乐，沐梵音，行佛礼，拂去红尘的贪婪或空虚，也不失为另一种活法。”

        忽然听到空中清脆悦耳的一长声鸟啭，它包含着六七个音阶，当我们惊喜地抬头仰望时，鸟儿已经飞进黛青色的山林里去了。秋穗说：“宗教将人的心灵引向善和崇高的境域，因而它带给人的感受往往与解脱、宽容甚至神圣联系在一起。在各种宗教中，我觉得佛教的理学涵养最为浓厚，诸如因果、轮回、前世、今世、来世、涅槃等概念很有意义，假如让我信仰一种宗教，我一般会选择信仰佛教。牟勉，你喜欢哪种宗教呢？”

        我搔了搔后脑勺，轻轻抹了抹前额的细汗，我笑了笑说：“既然你喜欢佛教，那我也选择佛教了。”我们走了一段上坡路，又向右拐，走了几十米，终于登上了游览翠屏大佛的广场南侧台阶了。

        我们站在翠屏大佛广场南边的一棵垂柳下，柳荫遮挡了太阳的光线，却阻拦不住空气热浪的层层包裹，我和秋穗身上明显地看到了汗水浸渍的痕迹，尽管如此，我和秋穗的眼睛仍被翠屏大佛的伟岸身姿所吸引，秋穗说：“翠屏大佛位于三层平台之上，从这里起步走到佛座平台，还有许多台阶要迈，现在已近晌午，我有些累，不想上去了，其实翠屏大佛的远观效果要好于近看，让我讲给你听听就可以了。”我同情地点了点头，只听她说道：“翠屏大佛高32米，选用石材拼雕而成，包括莲花坐垫、跏趺坐体、双臂、颈部、头部等共27块石材组件，堪称摩西岛第一石材大坐佛。”我一边听着秋穗的讲述，一边遥望着翠屏大佛，只见蓝天白日之下，大佛巍然坐立，金光绕身，左臂上举，右手前伸，闭目拢嘴，似为万众默念祈福许愿；大佛眉间圆印，胸前“*”符，顶成肉髻，似乎昭示着佛法无边。

        秋穗见我眼光收回，她继续说道：“翠屏大佛基座内有一座佛教文化撷萃馆，馆内以文字、书籍、彩画、实物、壁画、雕塑等形式展示了佛教文化从兴起到兴盛的历史以及对摩西岛传统历史文化的影响，营造出一个联想丰富、禅意独具的佛教文化空间。撷萃馆内珍藏和陈列着许多有关佛教历史和文化的艺术珍品，其中既有异域舶来品，也有摩西岛艺术家的原创作品，特别是馆内镶有17块包含78个佛陀故事的紫金铜雕壁画，其工艺水平和故事情节让人过目难忘。”听着秋穗的讲述，我突然萌生了上去一睹为快的冲动，但我遥望翠屏大佛地势太高，台阶重重，就打消了这个念头。我和秋穗往回返。

        我们回到刀湖游廊，从另一个导山口出去，登上了另一条山路“趵泉路”。走在趵泉路上，秋穗对我说：“这条山路的两侧皆有山景，左有鹿囿榭、倪静馆、雪飞阁，右有趵泉侯园、霞惠梅庄、映川堂，这些人文建筑有的比较简易，有的比较复杂。比如说‘鹿囿榭’吧，它原来只是一个养鹿的围场，后被改造成一个居于山上的凉亭，在凉亭内可以观望四周的风景，因视野宽广，山林湖景和亭台楼榭皆可尽收眼底。趵泉侯园是距今200年前一位名叫约克的侯爵修建的私家园林，约克侯爵来自英国，当时的摩西岛正处于封建割据十分剧烈的年代，约克侯爵依靠自己家族在摩西岛积累的雄厚财力，更为重要的是，约克侯爵十分青睐翠屏山上的一眼趵泉，趵泉不分昼夜，经年喷流不息，如此佳境正是修建园林的绝好选择。趵泉侯园内有水音亭、涵芬室、望波殿、云锦楼、清心阁、彩画廊等建筑。”

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