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        而请神上身之术完全不是道教的正法，正统道教排斥此等请神之流，道教明文规定正神不附体，附体非正神，所以别因为和影视剧的影响而把此术归于道教。

        众附身之流用此术行骗，被骗者最后皆把此坏归于道教，坏我道门清誉，乃至后来道门反驳之声都被众不明者引或影视剧而驳下。

        《老子想尔注》：“诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！”

        《道门十规》中说：“圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道！”

        《太上天坛玉格》云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”又说：“或称上真降驾，凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。”

        张三丰祖师曰：“乩，假术也，自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之，况其冒渎乎？随其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此术士之所以欺愚人，仙家之所以恶术士也。吾生平不喜人求签问卦、扶鸾请乩，止愿人个个修德，时时內省而已矣。闻有设乩求地理、请乩论天心之辈者，此皆方士遗风，上界正神察其奸诈，未有能逃天罚者！”

        白玉蟾祖师曰：“汉天师有云："今之学法之士，不本乎道，不祖乎心，人自为师，家自为学，以开光附体为奇，以影迹梦想为妙，其所召之将吏，则千百姓名；其所补之法职，则真人使相。或以师巫之诀而杂正法，或以鬼仙降笔而谓秘传，问之则答为依科，别之则执为真授，嘻！邪师过谬，非众生咎，一盲引众，迷以传迷。哀哉！""”

        故岂可不慎之！

        本来道门都贵生，所以注重自身德行修养和道行修养，并且注重生命的崇高性，讲究“命由我”，同时还很喜欢把三尸神这类“恶神”往身体外赶，这些请神附身之流到好，还把这些“神”往自己身请，连自己的身体和精神都交了出去，这端一个反向。

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