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        等到八人学完了基本的行为准则规范,沈游就开始教授修改版本的教材。

        她将课程安排划分为五门，儒、法、工、医、体，掺杂着来上。

        沈游的儒学底子不够好，尚且无法对传统的四书五经中的弊端进行修改,迫于无奈,沈游只能选择性的教授一些基础的章节,例如最基本的“大统一”思想、关于学习等观点。剩下的一些“天人感应”、“君臣父子”等等,沈游根本不敢教。

        生怕他们在还没能学会辩证看待之前就被书毒傻了，直接变成了一个道德君子。

        于是儒学课活生生被她上成了德育课。

        但如果一味寄希望于道德约束，就会变成清谈的道德君子乃至于腐儒，所以相较于以礼治国的儒学,沈游更看重依法治国的法学。

        她是真切的希望这批孩子能够成为法学兴起的希望。

        除了一些修改版本的儒家经义,沈游好不容易从周府的藏书里翻出了《管子》、《韩非子》等法家著作。

        事实上，这些法家著作体现的思想不同于现代的法律，尚且残留着大量的“暴法”和“酷刑”，况且即使连现代法律都有着不同的法系,沈游一个非法学出身的业余人士，完全无法进行深入的研究。

        剔除掉那些明显的糟粕，一套适用于当下社会的法律需要许多人的付出。

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