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        她看得很清楚，外孙之所以对月饼和中秋不感兴趣，既有生活优渥不愁吃穿的原因，也和急着下楼玩耍有关系，但真正的原因却在他们的妈妈身上。

        早在他们出生之前，汤佳怡就邀请专家制订了一整套儿童营养和运动作息计划，虽然没到精确规定每天摄入多少糖份、走动多少步数、睡眠多少分钟的地步，却也差不了太多。四个小家伙从小就被计划，如今已是养成习惯，轻易不会破例。

        类似的抱怨吐槽已有不少，汤女士这次还是不打算听从，当下摇头说道：“破坏容易建设难，他们还没到放开的时候。”

        “都说是过节放松一下，平常继续执行你那套不就行了？”

        “哪有那么容易？我现在都是循序渐进一点点放松，可不敢忽紧忽松。”

        眼见母女俩又一次因为育儿问题吵了起来，汤奇不由想起了网上那篇“隔代亲的进化心理学分析”的文章。

        古人早就注意到了隔代亲现象，一些研究者更是对此加以研究，最终发现了一个有意思的事实：在大多数地区，外祖母和孩子的互动最频繁，彼此感情也最好，而互动最不频繁、感情相对最淡的则是爷爷。

        那篇文章用进化心理学原理解释了这种现象出现的原因，认为应该和亲子不确定性（）有关。孩子是母亲十月怀胎生下来的，她当然不会怀疑是不是亲生的，而父亲却无法100%确定孩子就是十个月前春风一度的结果。

        即便有了现代避孕技术，西方男人仍有3%概率养大“隔壁史密斯的孩子”，放到古代乃至原始社会，这个比例还会更高。久而久之，男性对后代的不确定心理逐渐得到强化，一面下意识想要增加子女数量来提高亲生几率，一面对有着高pu值（潜在出轨可能）的女性产生嫌弃心理，压制对她的子女进行亲子投资。

        父亲是这样，爷爷就更是如此，双重的不确定性导致他们潜意识不愿增加对孙辈的感情和物质投资，而外祖母则因为双重确定敢于“下重注”，和外孙的关系自然更加亲厚。

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