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        虽然马竞学过去的姿势技法都会经过重新计算优化，变成最为适合他的身体情况的版本，但在内行那里仍然一眼就能看出源流出处，天长日久，马竞“擅长偷师”的说法也就流传开了，马竞也就索性放开，光明正大表示我要拜师学习。

        现今毕竟不是各家各派弊帚自珍、秘技绝艺秘不示人的时代了，对于他这种交流为虚偷师为实的行为，艺术家们并没有多少反感情绪，反正人家马老板身家几百亿又不靠这个吃饭，根本不存在偷食抢饭碗的问题。倒是被马竞找上门要学习，隐隐有了一种自家技艺得到认可的感觉，是以到了后来，不等马竞主动去找，各路高手就会主动介绍，期待他能够看上自己结一段师徒缘分。

        这一次也是如此，马老板刚刚抵京，就被一群人找上了门，而他们都有一个共同的身份非物质文化遗产传承人。

        为了顺应国际社会呼吁保护文化多样性的潮流，以及发展旅游业和文化事业的需求，国家、省、市各级有关部门开始关注民间文化遗产，牙雕、面人、皮影戏，甚至拉面、刀削面、粽子、青团等等各种衣食住行玩的民间技艺，都得以入选不同级别的非物质文化遗产。

        拉面刀削面不愁没人吃没人学，皮影面人牙雕这些技艺却随时有着后继无人失传的可能，这种情况下，神马传子不传女、传内不传外的老规矩都成了浮云。

        在四年前的证协会议上，著名4a景点中华民族园的王大妈就语出惊人，认为不应该鼓励农村孩子上大学，觉得他们上完大学蜗居城市，还不如留在农村，传承农村的文化。结果此言一出，网络一片沸腾，各路网友纷纷拍砖开骂，作为话题背景的“山沟凤凰不回山沟”的问题，反而无人在意了。

        就像先进经济体对落后经济体存在吸取作用一样，先进文化对落后文化同样存在着吸取作用，资金、人才都会向前者流动，这是社会运行的规律，不是什么政策可以拉平的。

        所以在马竞看来，民间技艺只要做到不让它们失传，甚至只要留下完整资料供后人研究，就已经可以了，完全不需要强求太多。故而在被这些民间艺人找上门后，他很坦率地表示“你们教，我就学，之后还会想办法留下各种资料，但是其他我就做不到了，”表明自己只学艺不传承的态度。

        成为传承人，需要发自内心的热爱和使命感责任感，马竞自觉做不到这些，他不过是打算发挥优势，充当一下人形图书馆罢了。

        而且这些民间技艺学到手，还能为蜜蜂vr/ar提供有意思的内容素材，也算一举两得。至于将来的后人能否通过这些民间技艺vr影像学到什么，就不关他什么事了。手机用户请访问.

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