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        名唤保罗的传教士最近很得宠。

        不&;仅天子对他另眼相待,就连太&;子都唤他入宫好几回了。

        宫中都在传保罗入了天子和太&;子的眼，然&;而只有天子和太&;子知道是为什么。

        皇太&;子本人是个&;华夏穿越者，而华夏的历史课上,对西方在这个&;时&;代的记载,还是比较笼统的。

        因为是平行世&;界，又弄不&;清西方究竟发展到了什么程度，所以在天子、皇后看重传教士——或者说&;只是看中了他们&;的某些特&;长，在信仰方面，根本不&;可&;能接受他们&;那&;一套“吾神至高”的说&;法。中国的皇帝是能封神的，而西方教的观念中,至高神才凌驾于一切之上，西方教的传教士想要将王公贵族们&;的观念扭转过来,那&;就是挑战华夏自&;古以来的君权观念——之后，皇太&;子也顺水推舟地,在传教士保罗给他画油画顺带推销一些私货理念的时&;候，问问西方现在的发展状况。

        然&;而，除了大周本来就有一定记录的国家,其他的西方发展史，对祁元询来说&;,说&;了和没说&;几乎没两样。

        大概就是让他有个&;大致分界线,西方大概处于中世&;纪末期，已经有文艺复兴时&;期的著名人物活跃，大名鼎鼎的黑死病也已经过去几十年了。

        然&;后，就没什么然&;后了。

        原谅他对西方历史并不&;那&;么了解——每个&;人都是有擅长的领域的——就算有脑海中的知识作弊，也不&;能像查找已经分门&;别类记好了的中国古代历史一样将本来就不&;成体&;系的西方历史事件记清楚。

        当然&;也没什么关系，毕竟有许多内容，可&;能中国史书中的记载都比他们&;本身要完备。

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