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第三百六十一章 朱雀五族到场 (5 / 7)

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        应顺之笑道:“不碍事,她说的也没错,至尊境界差别太大,他们确实也不能说是盘古大陆顶尖层次,等你到了那个境界就知道了,像佛主,道主,甚至三皇始祖都能将他们横扫,这些人悟到的天地大道更多,虽然也同样是至尊境界,但大家给他们起了个其他的称呼,叫圣尊,盘古大陆可没有多少圣尊,今天一个也没来。”

        “圣尊......”望隐默念一句,今日他算是知道了,盘古大陆顶尖的存在不是至尊而是圣尊!

        应顺之继续道:“不过今日确实也来了不少大人物。”他指了指一个身穿佛意,露出半个臂膀,闭目静坐的和尚,“那是阿弥陀佛座下大弟子,迦叶尊者。”

        望隐闻言看去,那迦叶尊者似乎是感应到他看向自己,也回头看来,只见他干瘦异常,颧骨高突,头上长着几个肉髻,但数量却很稀松。

        佛门有一种说法,就是头上的肉髻与业因有关,数量越多,说明佛法高深,实力越强,如那阿弥陀佛头上就有九九八十一个肉髻,代表往古世敬奉贤圣与尊长所修得者,实力强大无匹。

        但也不尽然,比如佛门未来佛弥勒佛祖和四大菩萨等人却是没有这肉髻,一是功法不同,二是佛门理念稍有不同,弥勒代表佛门的未来走向,自然要与现世佛阿弥陀佛区别开,而四大菩萨出身道门,虽然皈依佛门,但道门理念多多少少还是影响了他们,所以肉髻只能代表佛门一种实力的体现,不能以偏概全。

        而迦叶尊者和目犍连尊者这样的阿弥陀佛亲传弟子,则肯定是处处向师父迎合,肉髻的多少便代表了他们的实力。

        望隐见迦叶尊者朝自己看来,也不闪避,而是直直看向他,心说他是否知道自己的父亲是谁。

        迦叶尊者看了他几眼,回头继续静坐。

        应顺之又指了指与他相隔比试场对坐的一个道人,“那是张凌风,是道门道主太清上人的大弟子,佛门与道门有隙,他们互相看不顺眼,所以直接隔比试场而坐。”

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