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        大量的事实案例，被填充进武士道的理论中，武士道理论开始朝两个方面发展，一是崇尚文人那套确定大义名分的东西，要求武士们在努力提高自身武艺的同时，也要注重对自身文化的修为，对主家要有主见，不要盲从。

        而另一派则强调武士真性情，要求武士们办事要盲从，强调态度问题，什么事先干了再说。

        这两派在鬼奴武士中流传甚广，一般下层武士更容易接受真性情思想的武士道，而中上层武士们，则容易接受搞大义名份的那套武士道。

        因为这个时候，武士道才在鬼奴族中基本成型。

        武士府在混乱中度过了近千年，将军的实力不断被削弱，最终在将军继承人的问题上，出现了大问题。

        足利家族内部发生了大规模继承战争，各个武士集团，纷纷脱离了武士府的控制，开始在整个鬼奴族范围内大规模的征伐，鬼奴族的混乱时代开始了。

        混乱时代的特点，只有一个字，就是乱，主臣、父子、兄弟，一切社会伦常、一切社会制度都乱套了。

        这个时候，各方势力纷纷抬头，无论僧人、商人、土匪、强盗、海盗，只要手下有人的都是英雄。

        倒不是因为他们有多大能耐，主要是因为他们个个都能自称英雄。

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