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        这块绣布来自于西南最偏远山区某个神秘部落。那个部落的人基本不和外界有联系，其他村寨也很少有人敢靠近那个部落。

        当地的人曾经称呼他们为“异民”，传说他们拥有巫术，能够通鬼神。他们所在的村落，被称为“原乡”。

        从异民部落里流传出来的物件，被视作是能通鬼神，浸满了巫术，往往要么被供奉起来，要么被深深埋藏。

        当地人对这个部落奉若神明。

        据说，若是有人生了重病，家人非要逆天改命，就会把病患送到“原乡”下面的山坡上，日夜祷告祈求，或许能求得原乡内异民的怜悯，用他们的神药起死回生。但是条件却是这位病患要永远和家人分离，只能每隔三五年才能见一次家人。

        “这个部落，竟然一直存在到现在么？”萧楠惊讶的问。

        “并非如此。”布朗给自己点了烟斗，吐了个烟圈才说，“据当地人说，那个部落，早在几十年前就突然覆灭了。据说是文明社会的人凭借野蛮的方式劫掠了他们的财宝，然后烧毁了村子。存在了不知道有多久的古老文明，竟然就被一群自诩文明的强盗这么毁了，真是极大的讽刺。”

        “这不正是资本主义野蛮积累的特性么？”萧楠道。

        “哈哈，你这种论调倒是很像欧洲和美国那些共产分子。”布朗道，“但是这个故事还没有完，据说，在那个部落被烧毁后，当地连续三年发生了严重的自然灾害，其他部落都认为是因为原乡的烧毁惹怒了天神，于是集结了一批‘敢死队’，他们把自己当做祭品，前往已经由于灾害而被封闭的原乡部落。

        这些人大部分死于原始林内险恶的征途，只有一个人奄奄一息的回来。但是他回来后很快就死了，他带回了这块布，并说，‘那里的神已经不在了’。

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