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第917章 ?912 文华毁易养就难 (5 / 13)

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        何为魔?屈从于欲望,欲权势,欲金银,欲美人,求永生;何为正?同样屈从于欲望,欲道义,欲尊崇,与财富,欲爱情,欲长生。

        从这一角度而言,正魔本无分野,圣人有言,食色性也,可见人欲本是天造,是人生而具有的,无所谓罪恶还是正义。

        那么既然正魔双方的目的并无本质区别,究竟该从何处区分?思来想去,便只有手段一途了。

        所谓手段,非指其他,只是达成自己欲望的途径,是处处合乎道义,一步一步,不损他人利益来肥己身,还是为谋私利,不择手段,而罔顾旁人死活?

        青莲与陈心隐初遇之时,只一席话语,便确定了入世争锋的原则所在,无他,只有“不择手段”四字而已,而正是这四字准则,确立了魔道立足的护法,是魔人在与正道正面争锋时处处占了上风的根抵所在。

        一方犹有忌惮,而另一方无所顾忌,此消彼长,谁胜谁负,何须多言?

        此战之中,青州一方的所作所为,正兮?魔兮?

        秉心护城,半步不退,万死无悔,此为正气凛然,而姜老汉费尽心机,将叛军困死囚笼,发人心中之恶,以成就胜局,这却不免落入魔道。

        由此可见,正魔两道,的确不能截然分辨,若要强分,徒然落入了空谈务虚的偏隘了……

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