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        他现在终于明白，这锦帛乃是具体人道秩序组成，其中的每一条丝线，都代表了人间的一道秩序。所以比起人道总纲只记载大体框架来说，要复杂的多，深奥的多。

        可深奥却不代表就是好处，所谓大道至简，不外如是。

        之前安逸吸收了人道总纲，让他彻底明白了人道的真意。但若抛去总纲研究锦帛，怕只会让他迷失其中。

        可锦帛也并非一无作用，毕竟那是具体的人道秩序所变，拥有锦帛在手。就仿佛拥有了一个世界。甚至安逸可以通过锦帛，将人道秩序投影在真实的世界中，以此来篡改、代替真实世界的人道。但最主要的，却不仅如此。

        人道立足的根本，就是“窃天地之造化。夺阴阳之逆理，乱万物之生机”。也就是说，人道的增长，不仅仅是人“自强不息”的精神，最主要的还是“强盗”般夺取天地精华、万物生机，才能生存在这世间。

        简单来说。想活着，得吃饭。而不论吃喝住行，都不可能吃自己、穿自己、在自己身上行走。所以人道立足于天地之间，凭的就是一股“强盗”精神。

        纳天下万物为己用，这天下万物。自然也包括天地。

        人道秩序就是吸收天道、地道，才能越发强大的。而如今人道秩序化为锦帛，安逸就可以拿着锦帛，从而通过锦帛参悟天道、地道。

        简单来说，现在的锦帛，就相当于一个法宝，一个可以凭借它参悟天道、地道的法宝，这对安逸现在来说。极为的急需。

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