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        这个想法只是一闪而过，安逸并没有太过留心，如今最重要的，却还是他本身的问题。

        现在冷静下来，安逸也不禁怀疑自己在离开蜀山前的所作所为究竟是对是错，究竟是出乎自己本心，还是被力量冲昏了头脑，还是……最终还是被绿袍的残暴、记忆所影响了？

        虽然他之前说的好听，但这世上大道理谁都能说上两句，但要真的说做到，那可不一定。

        一切唯心不错，但焉知我心不改，焉知我心不变，焉知我心永远都是我心？安逸不禁扪心自问，他的心，是否始终如一乎？

        不知不觉中，安逸意识沉入体内，陷入了深层次的入定之中。定中可生慧邪？定中可解惑矣！

        大道通明录，既言通明，必有通明之法。其实修心，就是自我反思，自我辩驳，以达到自我升华的方法，安逸此时初入大道，虽知一切由心生，因心灭，但如何生，因何生，为何生，但却不清不楚。

        就拿这法力来说，不需外纳灵气，只需静心入定，便由心中自生。此中原理，为何？不得而知！

        虽不尽知，但安逸也不是没有猜想，在他想来，这一切由心生，那天地亦由心生，如此一来，心中自有天地，何必外求？

        但心中天地为何？是什么模样？是否已经形成？还是由他修为递进而成长？或者说，一切皆虚，信以为真则有，不信则无？这些又不得而知！

        其实这也是他走到一个误区，这天地心生，并非心中有“天”、“地”、“水”、“火”等实物，而是“秩序”，是“思想”，是“沟壑”。

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