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        这事说来玄妙，实则只是仙人境的基本手段。

        仙人境，已能直接影响一方天地，反手之间，可以移山填海，可令江河改道。如果说真人境的独特法门，是领域，那么仙人境的修士，独特法门就是“仙园”。领域之内，真人就是主人，那么仙园之内，仙人就是主宰。只不过仙园比之领域，要玄妙复杂得多。

        飞鸿大士要让李晔入画，将他纳入天地“画卷”中，实则就是将其投入自己的“仙园”。

        所以飞鸿大士看李晔的眼神，就像是在欣赏风景。

        李晔也是如此。

        不过李晔没到仙人境，他是不可能让飞鸿大士入画的，他只能以欣赏风景的姿态，保证自己不入飞鸿大士的画卷。

        此刻，在李晔眼中，他面前就是一幅画卷。

        飞鸿大士的美，不带烟火气，却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容，因为再美的脸，之所以美，都存在于特定的审美标准下，譬如唐人以肥为美。

        但飞鸿大士的脸，无论用什么审美观来看，都是没有瑕疵的。因为她完美，超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁，不似严谨肃穆的释门僧人，但却自然洒脱，又不至于无拘无束到没有规矩，可谓暗合大道。

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