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        四者功德故。

        五者理趣故。

        六者流转故。

        七者道理故。

        八者总别故。

        谛实者，谓诸法真如。安住者，谓或安立补特伽罗，或复安立诸法遍计所执自X。

        或复安立一向，分别，反问，配置。

        或复安立隐密，显了记别差别。]

        老伯说：[菩提分所缘相者？宣说遍一切种所知事故。

        行相相者，当知宣说八行观。

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