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        西藏乃苦寒之地，人畜凋零，轮回宗很快就后继无力。据史书记载，约莫是乾隆年间，昆仑山发生了剧烈的地动，一座无名的古坟突破雪层露了出来，后被认为是末代鬼母之墓。传闻末代鬼母已经与平常女子无异，但因鬼母坟墓不祥，且周边地区怪事多发，清廷在此修建了一座大凤凰寺，轮回宗就此销声匿迹。

        前朝的皇帝们由始至终都从没把所谓的鬼母和妖兵放在眼里过——天子受命于天，又怎么会怕小小妖魔？相比较之下，在对付魔国这件事上，始终是藏地的寺庙更加小心翼翼。

        轮回宗的确覆灭已久，可藏人生怕他们卷土重来，因此非但对轮回宗的余孽斩尽杀绝，还在当年轮回宗挖通的隧道入口旁边建了一所悬空寺，专门看守进入魔国的地下通道，以防曾经霍乱藏地、凌虐藏人的妖孽死灰复燃。

        悬空寺由来已久，始建于东汉时期，依山而建、层峦迭嶂。明代佛教兴盛，曾有印籍僧人主持山寺。有信徒作龛于土楼山断壁之间、藻井绘画、雕墙琢壁、建筑寺阁栈道，颇为壮观。陡峭的山壁上布满悬空人工开凿的“九窟十八洞”，虽历史悠长、年久失修，但却依旧可见两座高耸入云的“露天金刚”，以及无数佛教塑像和古代壁画。

        临行前，悬空寺里的喇嘛为众人带上了降魔杵，那是一种戴在脖子上的、小小的，看起来像个铁锤的铜制护身符。

        戴符时，代阳和普措皆颇为郑重，青囊派的弟子也各个严肃。而后，代阳特意对鹧鸪哨和老洋人解释道，说此去昆仑，有两种沾身便死的虫孖，二者皆非藏地所出，而是不知从何时何地泊来的怪物、邪物。然而众人脚下的是藏地，这种毒虫皆怕藏地有佛陀护佑的神迹，因此众人此行必须贴身带着此符，如若不然，只怕小命难保。

        藏地的喇嘛和中原的和尚不同，不分“文僧”、“武僧”。僧众多擅藏医、经文、解签，只有极个别的，才能贴身带着武器，以震慑妖魔。那铁棒喇嘛一路随行，鹧鸪哨却只觉此人呆呆胖胖，不知如何能护得一方百姓平安？然，因有代阳和普措两位藏人在侧，他虽心中疑惑，却始终未敢发问，只能将一切按下不表。

        所谓悬空寺，顾名思义，寺庙在悬崖当中，上下不靠。鹧鸪哨一行自从到了墨脱就热得只穿一层薄衫，此刻顺着石阶往下走，越走越觉得身上发凉。窑洞曲经通幽、冷风袭人，各人皆从包袱中拿出衣衫穿上，唯独那喇嘛纹丝不动，只笑眯眯地望着他们。看他露着半个肩头，整个臂膀，鹧鸪哨有些不信邪地上前问他冷不冷，岂料那喇嘛却忽然一笑。指定网址不迷路：8.

        即使没有代阳的翻译，鹧鸪哨也看得出，那喇嘛是要他摸摸，自己体会。于是他走上前去，摸了摸那喇嘛的肩头，岂料竟似被烫了一下，心里不禁啧啧称奇。

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