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        瞧瞧那完成了统一七国霸业的秦皇，培养出一个“仁厚”的继承人扶苏，晚年时父子二人关系不睦，政见多有不合。

        康熙想要培养的，是能够与他“政见相合”的继承人，包括那只小仙兽，他也想要一起影响了。

        胤礽想了想，思索道：“儿臣是大清的储君，所站的立场当然是大清的立场了。况且文字之事，自古以来就有，古时候齐国崔杼弑君篡位，史官如实记下，当即身首异处。秦始皇还焚书坑儒呢！西汉时杨恽腰斩，宋朝苏轼的乌台诗案。”

        学史越久，对于史书上的寥寥数笔更加清晰明了，所学知识越多，感悟更为深刻。

        “到了明朝开国皇帝朱元璋的时候，因为他对个别字忌讳，人徐一夔给他写贺表没注意，就加了个‘光’字，一个‘则’字，他就把人给杀了。”

        “想在想来，似乎对文字的控制，元朝才是最宽容的，他们一点不忌讳人们称呼他们为‘蛮夷’之类的字眼，也没因此而杀人，忽必烈还送宋恭帝钱送他去出家，虽然那也是为了维护他的统治了。后来因言之事杀死宋恭帝，也只是杀其一人，没有连累其他。”

        当然，这也和元朝时的蒙古人不肯学习汉学，对汉学不理解有关，他们理解不了汉学中‘蛮’与‘夷’所代表的贬低含义。

        胤礽总结一下：“从古至今就有文字言论的控制，这是朝廷为了维护自己的统治，皇玛法的时候大清还没有在汗阿玛的手中稳定下来，前朝遗患众多。那时候出现一部《明史》，还记了这种敏感的内容，他们还将□□给刊印多份卖出去，皇玛法肯定会震怒。但是像朱元璋那样，因为一个‘光’字，一个‘则’字杀人，就有点骇人听闻了。”

        “你觉得皇考做的对？”康熙意外道：“朕当你会受仙兽影响，说出一些带‘仙气’的话来。”

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