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        ?教起於古象雄国，也是那里最重要的教派。早期的吐蕃国也是十分信奉?教，其中天赤七王全部修习?教之法，最後功德圆满，虹化成圣。在四百年前，古象雄国被吐蕃王朝覆灭，与此同时佛教也传入了西蕃之地。起初，佛教的传播对於?教影响不大，西蕃境内尚没有纯粹的佛僧，与专供驻僧的寺院，吐蕃王朝仍以?教为主。

        然而，在赤德祖赞执掌王朝时期，为追求王国安定与维护统治的需要，他极力地推广佛教，?教的地位由此受到了严重的威胁。其子赤松德赞继位之後，更是采取了一系列的手段灭?。数次佛?辩论，包含教理与法术，使的?教一败涂地，失去了国教的地位。甚至许许多多的?教徒都被强迫加入了佛教。

        从那以後，?教衰弱许多年。为了顺应王权，为了教派流传，?教甚至x1纳了许多佛教的理念与人物。譬如，佛门莲花生大师在当时的西蕃极受推崇，若?教徒稍稍表现出不敬，就会遭来杀身之祸。如此情况下，?教迫不得已只能将这位密宗大师也作为供奉的神只。

        ?教的思想也是逐渐更变，原始?教是一门极为朴素的自然教派，主要思想就是万物有灵，表现为山水、树木的崇拜，对日月星辰的崇拜，对动物与自然景象的崇拜，对祖先的崇拜。原始?教崇信巫术，与之萨满教又有着千丝万缕的联系。後来创教祖师在此基础上创立了用茽?教宗教避讳，用表示圣义无生，茽表示世俗无灭，强调将具有离苦遇乐之心的芸芸众生，从暂时之苦荷究竟之苦中解脱出来。这使得?教的教义更披裹上了一身哲学金衣。

        吐蕃国由统一走向分裂，由灭?，再到灭佛，这期间?教与佛教都相继走到了各自的低谷。?教与佛教的思想教义逐渐相互渗透，?教认同佛教的教义，而佛教也积极容纳了?教的一部分思想。?教认为释迦摩尼是创教祖师的一个分身，同时创造出一个与佛教卍字相反的字作为?教标志。

        得知这些，玄空原来对?教的芥蒂逐渐放下。原始?教中自有崇信巫术、杀生祭祀仪式之类的糟糠。但随着用茽?教的创立，这些野蛮因素大多被抛弃，而一些教人向善、助人解脱的佛教思想补充其中。时至今日，?教与佛教密宗的思想相互渗透融合，几乎已经难分难舍。?

        不日，几人终於抵达冈底斯山脉脚下。眼前这座山峰其名冈仁波齐，相传是?教祖师从天而降的落脚处，其上共有三百六十个神祗居住在此。这里又是佛教的须弥山，足见这山峰的奇特与瑰丽。

        只见这座大雪山高耸入云，直cHa天际，山势巍峨壮丽。天幕之下，那一抹银峰映出冰蓝sE的光辉，绒布般的冰川如琉璃一样玲珑剔透。环看四野，俱是雪白一片，这里的奇景既壮阔又带着一GU神圣感，让人观之震撼不已，心灵深处也好似被净化了一遍。

        不远处，一座极为不起眼的庙宇坐落於山Y。詹巴南喀将玄空请下马车，一齐步入其中。只见庙里十分破败，四周都是灰尘，殿柱倾斜，几座神像倒塌。殿中也并不宽敞，仅有几个年轻的侍者在其中等候。这些人见到詹巴南喀与吞米桑布扎走进来，连忙起身施礼，随後退出殿外。

        玄空站在殿中左右顾盼，心中十分诧异：“冈底斯山是为?教发源地，怎地这神庙如此简陋？”正自疑惑，眼神无意间瞟到了詹巴南喀、吞米桑布扎，见他二人脸上神sE略显怪异。心想到：“这几个老头应该还有好多事情隐瞒於我。”

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