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        一是用于男女性交前调情。如在清代《浪史》中，即提到先用角帽儿引动女性的欲望。

        二是让独居的女性手淫时，藉以满足性慾。在清代《醉春风》中，说到赵玉娘与丈夫长期分离，每当性慾旺盛，难以遏制时，便用角先生来解慾。

        三是性能力差的男性，可用来弥补自己的缺陷，以满足妻子的性慾。清代《姑妄言》说到，甘寿不能遂妻子熊氏之慾，经常受罚。后来，他买了角先生给妻子，熊氏得了甜头，从此对甘寿另眼相待。

        四是社会上的一些无良之人，用来作为诲淫的工具。在明代《八段锦》中，描写索娘为了引诱丁娘与华春发生关系，便用上角先生。

        【缅铃】

        在中国古代的各种性玩具中，最神秘又神奇的当数缅铃。缅铃又叫勉铃、勉子铃，据传出自缅甸，形状如铃，故称为缅铃。缅铃有两种形式，一种形如豆子，一种状如龙眼，都是空心的球体，外包铜、银或金，内置某种物质。当缅铃与人体接触时，会自己震颤发声，让人感觉酥麻。在女性手淫或与男性性交前，将它放入阴道，可以刺激女性的性慾，甚至让她们达到性高潮。

        由此可见，缅铃的最神奇之处，就是它能自动。缅铃为什麽会自动呢？古人说，那是因为缅铃里面放了一种特殊物质。关于这种物质究竟是什麽，古人则说得神乎其神。如明代学者谈迁在《枣林杂俎》中说，缅铃里面所置为鹏鸟的精液：

        缅铃，相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去。遇蛮妇，辄啄而求合。土人束草人，绦衣簪花其上，鹏嬲之不置，精溢其上。采之，裹以重金，大仅为豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。然夷不外售，夷取之始得。滇人伪者以作蒺藜形，裹而摇之亦跃，但彼不摇自鸣耳。

        清代学者赵翼认为，缅铃内为缅甸一种淫鸟的精液：

        闻孟艮边外有碎蛇，每日必上树，跌而下至地则散如粉，俄又合成一蛇，蜿蜒而去，盖其生气郁勃，必一散以泄之也。为接骨治伤之胜药，然余在滇未得见。又缅地有淫鸟，其精可助房中术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之“缅铃”。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，不知其真伪。而握入手，稍得暖气，则铃自动，切切如有声，置于机案则止，亦一奇也。余无所用，乃还之。《檐曝杂记·卷三·碎蛇缅铃》

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