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        用流利的汉话冷冷道：“她Si有余辜。你愿杀便杀。”

        此言一出，刀刃瞬时往她颈间更深地嵌入几分。轶青吃痛，这才抬头去看那高大魁梧的来者。

        俊美无俦的冷y面孔入目的一刻，她不禁轻轻低呼出声。

        不是轶青见了这个人，有分教：桦荫山上，尸横血染；桃花岭里，愁云Y风。直教是：刀锋起时人头落，剑光过处血雨喷。毕竟温督官瞧见的正是何许厉害人物？且听下回分解。

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        尾注

        写这章的时候，我忽然意识到裹了小脚不能骑马的问题。我上一部看到直接提及裹脚的似乎是《金瓶梅》，其中对小脚的描写是从男X视角展开的，因而自然与xa脱不开g系，有如“承”、“悬”、“捉”、“挟”、“推”、“挑”、“吮”、“T1aN”的具T动作描述。回想一下，似乎近现代许多文学作品都vely规避了这个问题。我不禁想，如果《碧血剑》《鹿鼎记》中“独臂神尼”长平公主阿九是个裹小脚的nV人，故事会怎样发展？她怎样能学武功？是裹脚后又恢复了天足？还是根本没有裹脚？在明代缠足是身份的象征，她既然是公主，为什么没有裹脚？总之，我不知道如何解决裹小脚不能骑马这个问题，又很难不把九公主容茵写成缠过脚的nV人，于是就写出了一个特别的马镫，想来是不科学的。

        轶青在集市上看到的各族纺织品的古名称来自麻赫穆德·喀什噶里于1070年所着的《突厥语大词典》。中原地区在其中被称为“秦”“?in”，或许是“a”——法语e——的由来；喀什噶里偶尔用“黑塔依”“Xi?āy”，实则“契丹”代替“秦”。有趣的是，我与旁系一个俄罗斯朋友交流，她说在俄语里，“a”其实是“Kitay”Китай，词根就是“契丹”，大概对于更北方的人来说，契丹和中原人也不离十了。我想了想，并做了研究，证实了我长久以来的一个猜测：国泰航空的“”实则是“”来的，也就是“契丹”，欧洲人历史上就用这个词来称呼我们现在称之为“a”东部的那片长江与h河流过的区域。

        文中化用辽代耶律乙辛《十香诗》中对小脚的称赞：「谁将换白玉，雕出软钩香。」

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