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        时间在那一瞬间缓慢了无数倍，水流的世界里，已经没有冰霜，没有了奇古精绝的大殿，更没有那一张美到了极致的绝世脸孔。

        有的只是缓缓流动着的能量，这个世界的本源之一。

        陈森然将自己的每一寸精神力都集中到了那一具尸体上，试图找出哪怕一丝的可能存在的破绽，只要有一丝破绽，那么他虽然没有真正使用过自己的无极剑术，但是凭着自己这么多年的杀手本能，绝对可以用自己手里的剑将一丝的破绽，刺成永远无法愈合的致命伤口。

        只是另陈森然失望甚至是震惊的是，他没有在那一张原本应该是那颗绝世头颅的地方发现哪怕一丝能量的痕迹，那一整具尸体上都没有任何的一丁点关于能量的东西。

        那就像是真正的死物，而之前攻击陈森然时爆发的能量就像是某种因为精神过于紧张后产生的错觉。

        但陈森然坚信自己的判断绝不会有错，关键一定在那一具尸体上，至于现在这样的结果，绝对不是无极之道的判断有错，而绝对是自己的无极之道的水准太差。

        因为在易大师的笔记里，他将无极之道的感知能力分为流水和状物两个阶段。

        所谓流水，即是可以将世界上的一切能量都化作水在自己的精神世界里呈现，这个阶段曾一度被无极流派的先人认为是最终的阶段，易大师在无极之道大成前也这么认为。

        但是当他后来无极之道大成之后，他再度使用无极之道去探索世界，他发现出现在他的精神世界里已经不再是一个水流的世界，而是一个像是把世界上所有的东西都拆分成了一个一个粒子再重新组成原本物质的世界，对比流水来说，这个境界将世界解构的更加彻底，易大师将之称为状物。

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