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        那年的疫病来得快却得也快，很快就结束了，整个部落有两百多户，但病死的牧户却只有十几户，这不能不说是一件极为幸运的事。

        在中亚此时的牧户中，只有白骨头贵族老爷拥有正式的、可以流传下去的姓名，大多数牧民的姓名都是临时取的，然后将父亲的名字作为后缀而已。

        阿克烈三个儿女都非常健康，这让他十分欣慰，还有一件事更是让他感慨万分。

        他的大儿子从十岁那年起百里进入肯套县小学学习，虽然教授的是汉文，但在阿克烈看来，他们这些普通牧户虽然会讲突厥语，但从来不认识突厥文字，眼下有一个机会学习、书写文字，这在他看来是天大的事情。

        因为在中亚诸部，包括信奉喇嘛教的准噶尔人在内，只有贵族拥有学习的机会。

        会书写，是除了姓氏之外的贵族与平民的第二个区别。

        当某人拿着一卷羊皮纸骑在马上奔驰时，遇到的牧户都要跪下来致敬，因为他们都是巴依。

        “有教无类”

        这是大夏国的宣传，这在牧户中杀伤力太大了，以往，这些普通牧户想要晋升到巴依阶层，唯一的途径是在跟着老爷们作战时立下大功才有机会，一般情况下，若不是出身白骨头，一个普通牧户通过立下战功获得百夫长的高位基本上就到头了，但在眼下的大夏，这一切似乎不是问题。

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