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        到了现在，大夏国已经研发出了将三发定装纸壳弹按顺序放好，当拨动短铳上的一个装置，处在前面的那发弹药就会进入发射通道，与此同时，有一根尖刺会刺破纸壳，让击发药漏露出来与此时转到此处的引药连通。

        再次扣动扳机时，就会击发这枚弹药。

        这样的装置，虽然便利，但重量自然也上去了，别的不说，引药池就要有三个。

        但这也没办法，在撞针式枪弹没有出现之前，能做到这个地步已经是进展到极致了。

        大夏国目前拥有后装燧发火枪、拿破仑时代的火炮，十二尼布楚青铜炮葡萄弹的射更是高达一百米，如此大的优势，如果再进化到米尼弹时代就太逆天了，何况对于米尼弹如何制作尼堪也是一头雾水，干脆就顺其自然。

        尼堪喝着烧酒，吃着大块的牛羊肉，在酒过三巡之后，开始眯着眼欣赏起日本的乐舞了。

        在这种场合，舞姬们自然不能将歌颂德川家康丰功伟绩的乐舞奉上，而是大阪一带日本的传统乐舞，按照柳川静云的介绍，大意是对琵琶湖、和歌山以及大海的歌颂，里面有鬼神，也有普通的人，由于此时佛教对日本的影响非常大，自然也有“佛法无边”的高僧的形象。

        舞姬一共有四人，都是此时典型日本女人的打扮，发髻采用唐式，面上涂抹着厚厚的白粉，眉毛全部剃掉了，这种扮相对于尼堪来说一点兴趣都没有，不过是助兴罢了。

        此时的日本男人都很矮，女人就更不用说了，不过在这场乐舞中有两人的身形明显比其他人高大一些。

        这两人还是领舞的。

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