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        就算他们远远躲开自己名义上的主人，去其他绅士的工坊工作，他们的主人也拿他们没有任何办法。

        自由一旦被赋予，自然而然就开始散发出沁人的芬芳。

        工友社区也是在这种芬芳下诞生的产物。

        绅士们需要让奴隶们尽快看到变革的价值，得到授意的联合工会就迅速地挑选出一些听话的黑人或者印第安人，以奖赏或是贷款的形式，帮助他们实现自立。

        他们很快成为奴隶解放初期的成功典型，在南区的边角和空地上聚集起来，搭建起全新的工人社区，追求起比基本生存更高级的需要，譬如说，信仰。

        这就是社区礼拜堂存在的意义。

        然而教士是要吃饭的。

        毕竟时日尚短，就算是奴隶中的成功人士也很难拿出比力气更宝贵的财富，所以纯粹的社区礼拜堂与遍及全城的教堂皆有不同，信徒们除了养活自己，没有任何理由养活旁人。

        教士的素质因此飞速下降，建不足月，就已经从地区主教亲自指派，降低到有志之士人人参与的尴尬境地。

        这些天，一位神秘的传教士莅临到玛丽戴雅礼拜堂，他的身上裏着连帽的斗蓬，脸上戴着铁面，严严实实不露出一点皮肤。

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