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        关键的环节是在“二生三”。

        按照唐泽谦的理解，这个“三”其实是生命之源，没有这个“三”，所有生命都不可持续。

        在传统文化中，秋天来临的时候，天气上升，地气下降，阴阳相背，万物开始凋谢。春天来临的时候，天气下降，地气上升，阴阳相合，万物又开始复苏……

        所以，唐泽谦认为，这个“三”多半就是指阴阳相合。

        只有阴阳相合了，才能孕育出生命，“三”才能生万物。

        不仅仅是植物如此，动物和人其实也是这样，都有着相同的规律，要不然也不会有那句经典的解说词：春天到了，万物复苏，又到了交……配的季节。

        另外，人类不但身体会最新这样的规律，思想其实也一样。

        《道德经》中经常拿“婴儿”来类比，婴儿的思想其实就是处于混沌之中，不知道对错，也不分善恶，这就是“一”。

        但是当小孩开始接受教育慢慢懂事之后，婴儿的思想就会逐渐的分化出对错、善恶、美丑……“一生二”就出现了。

        然后，小孩子自己的价值观逐渐形成，有了独属于他自己的思想，这就是“三”，这样一来，每一个孩子就都对世间的任何事情都有了自己独特的想法。这就是“三生万物”。

        唐泽谦甚至都觉得，宇宙中的其它类地星球上之所以没能出现智慧生命，很可能就是在“一生二、二生三、三生万物”上面出了什么问题。

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