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032话:呼韩邪单于1 (3 / 3)

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        匈奴的儿子娶母亲是很常见的事情,这也成了中原地区人们的诟病。其实可以不用这麽看的,因为这里的母亲,很少是指亲生母亲,多半是自己父亲的小妾一类的所谓长辈,在这些nV人里面,可能有很多人的年龄还不如名义上的儿子的年龄大。

        因为自己的父亲Si掉了,所以儿子要承担起保护和抚养父亲留下的nV人们的责任。但是有了责任总不能不让我享受义务啊,你可以让我的父亲睡觉,为什麽不能让我睡觉?匈奴人的思想是如此简单直接,这就是匈奴的文化,而且在匈奴的传统里面,信仰的是要多生孩子。怎麽多生呢?给多多的nV人机会呗。

        匈奴的环境不好,孩子生下来之後要活着给靠运气,因为一不小心染上了感冒都有可能会Si掉,所以也间接要求了必须要多生孩子。而且在匈奴的价值观里面,没有不劳而获,你不就是伺候过我的父亲嘛,我凭什麽替我父亲养你?所以说,接管父亲的一切,骏马、牛羊,顺便接管父亲的nV人,也很合乎情理。当然有些变态的匈奴人,有着恋母情结,接管了自己的亲生母亲,这……就让人很无语了。

        匈奴服装是上衣下K,并且是穿靴子的,他们的上衣为芢直襟式短衣,下身为合裆K,脚穿的是皮革制的靴子。这类服装不仅防风保暖,适应与北漠严寒多风的自然环境,也可满足匈奴畜牧狩猎的游牧生活方式。

        匈奴为了巩固本国边疆会和其他国家的亲王贵族联姻,为了稳定部落内部的和平会和部落贵族联姻,这在当时都是很普遍的。匈奴与乌孙的车师王还有康居王联姻就是为了政治需求。

        作为匈奴部落最高统领的大单于,他的婚姻是没有任何限制的,不论想娶多少妻子都没有人可以约束,并且他可以把自己心Ai的阏氏、闺nV以及姐姐或妹妹赏赐给有功劳的大臣。在这时这些nV子就完全失去了自我尊严与人格,只能被动地任凭单于的安排,後半生的命运只能靠运气了,幸不幸福就要看她们被分给了一个什麽样子的男子。

        匈奴是典型的男权主义,在婚姻上,nV子们并没有发言权和选择权,结婚之後她们的一生便可以预见了,一生服侍夫君,甚至这个夫君Si後还要紧接着服侍下一个,再下一个,永无出头之日。

        最早的匈奴人认为草原人民一辈子用了草原的资源,因此在Si的时候,要把自己的身T还给草原。总之匈奴人Si了之後,基本上是没有墓地的。他们不像中原地区人们那麽讲究,直接扔在了草原上了事,觉得这是对自然的一种尊重。

        不过後来受中原的影响,也是不一样的匈奴人有不一样的想法,有的匈奴人也有自己的墓葬了。而且匈奴人继承了中国古代一个特别不太好的东西,叫做殉葬。他们开始相信,有些东西,你活着的时候需要,你Si了的时候也是需要的。因此在一个匈奴人Si了之後,会有东西给他陪葬,他生前喜欢的东西,基本都会在墓地里面。

        一个匈奴人的等级越高,他的陪葬规模越大,要是他身份高贵,会有几百人在他的墓地里面白白的牺牲生命。他的妻子,还有随从,本来是活着的,但是基本上在他Si了之後就去墓葬里面陪着他了。而且在匈奴人的墓葬里面,有首饰,有器具,也开始出现了壁画一类的东西。生动而且古朴,如果内容不是动物相互打斗撕咬,不是那麽的栩栩如生,没有那麽多的Y森,就更好了。

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