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        「说到吴桑，前几天他小nV儿来店里买东西，还问我你跟她爸爸何时要结婚？」

        「结婚？我又不是头壳坏掉，g嘛要再受一次婚姻的约束，只要像现在这样，有空两人找朋友一起打打牌，或开车去太麻里找原住民朋友聊天喝酒，这样就很好了，老来伴就好。我又不是傻瓜，你阿公阿嬷走了，你爸也走了，我好不容易可自由自在过活，我为什麽还要再去服侍另一个老男人。」

        「好啦，这是你的权力，你不想就不要，可是吴桑知道你这种想法吗？」

        「知道啊，我有跟他说过，他也说这样很好，他也不想再被另一个太太管SiSi。我说他那个小nV儿头脑b我还古板，想说两个人在一起就要结婚。真的不必这样，你也是一样，想不想结婚随便你，有这家店你可以养活自己。不过，恋Ai还是要谈一个。」

        哇！後山的台东还有像美华母亲这样思想前卫的谈恋Ai就好，不要结婚。可见这是一位经历过父权社会婚姻生活蹂躏的nVX的智慧之言。

        接触过几个单身nV团员的家庭之後，红云发现美华的母亲的确是特别前卫，但也不是唯一支持nV儿不婚的妈妈。有两个资深的nV团员，一个是小学老师，新怡，35岁，和父母、兄嫂一起住；另一个是牛r0U面店老板，淑媛，25岁，和母亲、妹妹同住。这两个nV团员的母亲也是不催促nV儿结婚。

        新怡是开团的成员，对戏剧的热情不输给美华，学校一下班就往剧团去，演技一流，服装制作更是厉害，每回演戏的戏服大都是她一手设计。她家是外省公务员家庭。父母亲34年在中国大陆刚成亲，父亲就被派来台湾接收台东糖厂，38年母亲才跟随国民政府撤退来台，到台东与父亲团圆，生了四个小孩，新怡是老三，读屏东农专，毕业後就回到台东市区小学代课，代课七年後，才考上正式教师。是一个X情坚毅的nVX。她拥有美丽的容貌，又有固定工作，应该会x1引很多男X追求，为何到了35岁都还没结婚？她说自己眼光没有特别高，就是没遇见对的人而已。父母也不会b她，大哥大嫂对她很好，遇不见好对象也不要她结婚，大家住在一起相互照应。红云去过她家，在县政府後面一栋有庭院的日式宿舍，房子老旧，屋内却是温馨无b。她父母亲对红云很温暖、亲切，知道红云从台北移居过来，三不五时请红云去家中吃饭。

        淑媛也让红云很敬佩。淑媛家是在地台东人，家中有两个nV儿，她是长nV，父亲是林务局技工，在她15岁时因病去世，之後由母亲打零工养活她和妹妹。她读完高职之後，便去面店工作，学了一手好手艺，23岁时自己向市政府贷款开了一家牛r0U面店，母亲当外场助手，一起赚钱供给妹妹到西部读大学。个子高大，手长脚长，又有一副凶狠老板气质的她，看不出是一个舞蹈高手，她从国中、高职都参加学校舞蹈社，最喜欢自由自在的现代舞。她曾邀请红云去她家里一起看德国舞蹈家碧娜·鲍许，以及日本前卫舞踏艺术团T白虎社的演出录影带。她最大的心愿是成为舞蹈家，但是这梦想目前是不可能实现，五年前她加入三水剧团，演出需要舞蹈的角sE就非她莫属了；另外，剧团新团员的肢T训练也由她带领，这些多少弥补她无法成为舞蹈家的遗憾，也是让她坚持对舞蹈的热情不坠的动力。淑媛需要养家，自然母亲也不会b她结婚，反而是劝她存点钱，等妹妹读完大学出社会工作之後，换她去西部的舞蹈学校进修。淑媛的母亲对红云很好，每当红云去她家吃牛r0U面时，都会另外烫一份青菜免费请红云。

        红云在美华、新怡、淑媛这三个家庭见识到台东的nVX是如此的有能量，在这个一班西部人以为偏远、保守的後山，孕育出不平凡的汉族nVX。後来又认识一位新团员是阿美族原住民，成为好友之後，去她家参加婚宴，原住民宾客载歌载舞，红云才见识到台东原住民的热情与能量，惊为天人，感受到与西部汉人完全不可同日而语的生活情境，一种当下，有活力的享乐生命。

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