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        悬挂文灯，不管诗词对联灯谜，皆为阵眼，等同阵法的支柱中心。若是要破阵，便要围绕这个中心进行。但同时，若是支柱不稳甚至崩塌，阵法也不攻自破。

        比如诗词，若是挑出其中弊病错误，便等同阵眼出现漏洞。这样有漏洞的文灯阵，自然不会再得到文运支撑。若是经义，也可注释补全。只要被天道认可，即便文运不散，灯阵也会失去阵法的功能……

        第三种破阵方式，便是针对此。对阵眼的诗词文章，进行挑错补全。

        之所以韩柳学等人不会想到丹青生用这种方式，是因为此阵的阵眼是《劝学》，是圣人之作，文人士子人人诵读。丹青生又何德何能，怎敢对圣人之作指手画脚。

        而实际上，丹青生也确实没这个胆子，而且也不觉得《劝学》有什么错可以挑。但是，丹青生的心思，比韩柳学这等迂腐之人，要活泛很多。

        《劝学》通篇谈孝，内含大道无算。从中拿出一点，都可让人受益匪浅，又为什么一定要盯着整篇经文不放？而韩柳学和周敏，选用这篇文章，也是利用里面尊师的道理，来敲打丹青生。

        所以丹青生，就准备在“师”上做做文章。

        ……

        丹青生闭目良久，心中已有答案，提笔写下两字。

        《师说》

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