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        地蓦子交与他几张符篆用于观摩，符纸之上文字与图形兼备，令他眼花缭乱。

        书写符篆甚是艰难。

        观摩不得要领，司马问之改为临摹。书写符篆需要聚合灵气置于符笔尖端，以诚心辅助，一气呵成。他此时不能聚灵，空有诚心，尝试几次后，所作皆成废纸。

        几次以后，司马问之的欢喜变成沮丧，地蓦子的内心动容变成了哭丧。

        动容是因他见到地谷子送与的术法是以锦布承载，不是寻常术法。哭丧是因他交与司马问之研习用的符纸也颇为贵重，接连成为废纸，着实让人心疼。

        符录所学不顺，术法也不顺畅。

        地谷子交与司马问之的布帛之中，只记载了十道正法和二十四道变化，另有两道正法被刻意隐去。

        司马问之不解，但也不刻意追究。神人境之后才可勉力施展正法，他此时并不在意。

        二十四道变化之中，大多需要将体内灵气延出体外施展。

        几日来，司马问之多次尝试，灵气聚在丹田处不久，就会自行逸散。施展术法前，丹田之中空空如也，也不得行。

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