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        “穷则思变，开拓进取，打破常规，超越真理，突破想象，脱离范畴，无中生有，改革创新，纵横

        无敌，主宰乾坤，万灵俯首，指点江山、挥斥苍穹，此之谓五也。”

        “可化繁为简，一通百事通，参悟达本质，举重也若轻，跳出三界外，不在五行中，扶摇超脱去，万古皆成空，山水依旧在，只是界不同，抽丝又剥茧，楼高千万重，眼中没有道，道已在心中，此可谓六也。”

        “不进反退，无道有术，无论有法，无理有方，无明之明，无境之界，无心之心，无我之我，无物之物，无为之为，无功之功，无力之力，无道之道，此谓之七也。”

        “无挂，无碍，无魔，无障，无武，无法，无术，无心，无我，无始，无终，无形，无象，无因，无果，无境，无界，无道，无天，无无，此谓之八也。”

        “参透一切，明悟一切，洞悉一切，感知一切，超越一切，不以物喜，不以己悲，天下大势，一场云烟，看淡一切，与我无关，拿起放下，一念之间，失之不恼，触之不怒，从而容之，晶莹剔透，此谓九也。”

        “看山是山，看水是水，从有到无，无归于有，我即万象，万象即我，喜怒哀乐，人云亦云，难得糊涂，返璞归真，真可以假，虚可以实，二者皆有，存乎一心，存在合理，境界区分，此谓之十也。”

        “常住不住，常空不空，常悟不悟，常通不通，常可不可，常中不中，常行不行，常逆不逆，常懂不懂，常知不知，常问不问，常痴不痴，我何境界，鲜有人知，随心所欲，横槊赋诗，此谓之十一也。”

        “以上十一人，皆我观，我闻，我思，我感，我明，我悟，我心，我腹，我通，我度，我猜，无量寿佛！”

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