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        “道”者，非常“道”，“大道之行也，天下为公”。至于这“为公”之道，不外乎仁政、礼制，都是些皇朝时期的腐学，现在只有那些个遗老遗少还时常挂在嘴边。

        博古楼楼主狄纬泰和通今阁阁主徐斯伯都曾为此话著书立说，想要去阐明其中的道理。

        在这一方面，倒是狄纬泰的论调略高一筹，广为众人接纳。

        且说这“道”分为“公道”与“私道”，正是先贤之所以与平民、旁人之区别。

        要想拥浩然快哉，便要有大气魄，不可汲汲于私怨，不戚戚于私利。

        而在皇朝倾覆，天下动荡无道的年代，才会诞生能够囊括山河百姓的胸襟的大人物，才会有如今的五王共治的存在。

        但这世道并非人人圣贤，风调雨顺，也没有那么多时刻想着匡扶社稷、维护正义的“公道”。然则，人生在世，还是有人本“天下有道，吾不与易也”信念，这便是“夕死可矣”之境界。

        “这话送你，也送我，更送那个赌徒”。

        傅云舟接着说道。

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