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        朝廷掌握的《六合枪》这门入道法，本来源自诸子百家中的兵家一脉；

        太乙、三元两家属于道门中黄老之学的传承；南疆的五傩教属于古纪的巫门；

        西解山的《五行大义》出自百家中的阴阳家；傀门与墨家学派有某些隐秘联系；尸毗教与泥教，归根结底，都同属于百家流脉之一的“莲宗”。

        若是继续向前追溯这些古纪的秘辛，还能够查出一些源流传承的秘密。

        事实上，虽然这些源自百家流脉的传承，还能够从今天的36入道法中看出一些端倪，但是春秋大劫周期性的爆发，这些传承多多少少都存在变动。

        不过，在36入道正法之中，唯一由古纪一直没有断绝、变动的道法，其实也是有一部的，而这部入道法，就属于吕国公一族世代珍藏的《太刑三典》。

        《太刑三典》既然是号称是由古纪法家所传的入道法门，来源古老而又神秘，这门入道正法有一种古老的理念，那就是调度天地万物之间的秩序，缔造法规，这是一种相当强大的力量。能够调动天地间的法理，只要天地本身存在，只要天道不崩溃，那么《太刑三典》就可以直接从天地法理中抽取其中的力量。

        《太刑三典》这种独一无二的特性，使得它并不会受到春秋大劫的周期影响，但是另一方面，它也有些问题，据称，修炼这门《太刑三典》的修士，自身的修为法力，也会受其影响，其一举一动都讲究秩序、法度、规矩。

        正所谓，以“法”律人者，先要以法律己，修炼《太刑三典》就要受其约束，是36入道正法中最令人感到拘束的一种道法。

        “这位前任吕国公，也是朝廷之中隐藏的一张底牌，因为他老人家，也是一位货真价实的显神高手。”

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