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        无论他们学业如何，日后都能借助家族的权势为官、为将。因此，在当下顶级阶层之中，普遍存在尊“家法”而鄙师的心理，而外来的、孜孜不倦授课的老师，在世家门阀眼中，也不过是一个聘请而来的教书匠而已。

        而那些开门授徒、教书大儒的目的是赚取养家糊口的钱财，于是又被衣食无忧、自命清高的大儒斥责为品德鄙俗。

        如是一来，老师的社会地位十分卑微。

        眼前这些大儒都是有见识的人，自然知道知道老师社会卑微的弊端，而这篇《师说》正是针对这种时弊畅所欲言，为天下老师正名！

        有着春雷一般的威力。

        若是将先帝气势磅礴、充满帝王气的《伐突厥》战斗檄文撇开，那么这篇震人发聩的《师说》在大隋学术界完全当得起‘大隋王朝第一篇千古雄文’之称。

        许多人听到那句“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

        在脸红羞恼之余，亦不禁暗自反思：自己经受世人吹捧、门下学子阿谀，难道真的忘了求学初衷？治学之志？

        想到自己的所做所为，一些些人难免感到汗颜。

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