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        哪怕是以工代赈这种看似新颖的方式，在古代也不是没有，真正阻碍赈灾的还是执行力和监督力不足，使救济粮在层层下发的过程中，出现了巨大损耗，真正落到灾民身上的，能有一半算是吏治清明了。

        杨集所说的内容并没有脱离时代范畴，但经过他这么一一讲解，使许多已有的东西变得清晰明了起来，尤其是代工代赈的条例梳理好，甚至足以成为列入史册赈灾案例。

        “这一回，大家似乎被卫王比下去了。”杨坚向薛道衡问道：“薛卿，还反对朕修建禅定寺吗？”

        “修建禅定寺过程中没有出现强迫的话，确实能达到赈济贫民、藏富于民的目的；如果禅定寺不仅是圣人用来纪念皇后，还是为了给平民百姓增加收入，那老臣无话可说。”

        此刻的薛道衡，对于杨集已经是打心眼儿里敬佩；如果杨集这些理论得到切确执行，使穷奢极欲真的起到上位者满意、建设地方、藏富于民的作用，自己真的没有反对的理由。

        薛胄、元寿、张瑾等人都是当世难得的人杰，岂能理解不了杨集这些理念？

        如果再反对，那就是无理取闹了，实非智者所为，一个个缄默不语。

        一瞬间风向突变。

        反对建寺的人几乎都改了口，对于让他们改口的杨集，自然是一番吹捧，不约而同的说他字字珠玉、句句在理，也不知是借称赞来抬高自己，还是捧杀。

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