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        此般气息，就是‘法性’！

        被火焰焚烧的‘赞巴尸身’上，却有法性气息与疑似为‘仁钦赞巴少女尸’的鲁之气息相互交融向外流淌！

        疑似为鲁的‘仁钦赞巴少女尸’被能本教老笃师背下山以后，与当时某位于墩旺山上观览山景的贵族相遇，此后发生了什么？

        一天世界内，两侧山壁上安葬的一具具面容肖似‘仁钦赞巴尸’的女尸，难道其实都是‘仁钦赞巴尸’的后代？！

        仁钦赞巴尸孜孜不倦地影响后来人，将它死去的每一个后代都送入一天世界，所为的是什么？

        为得就是运载此般‘法性’？！

        那些由它的后代开枝散叶繁衍出来的家族——譬如乃康则家族、没巴雄家族，他们将尸体送入一天世界后，如外力干预的话，通常又会是怎样下场？

        这个试图以自身气息与法性相融的鲁最终目的又是什么？

        若‘鲁’本身不具备‘法性’的话，那么诞育了群鲁、‘鲁王’的鲁母，自身是否也并不具备法性？

        鲁母不具备法性，鲁母便不是从‘昆仑海源’中升起的那轮猪油膏脂大日——那精莲描述中乃是位侧卧于云蒸雾笼巍巍雪山间的白玉膏脂女子！

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