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        永嘉学派是南宋时期重要的一个儒家学派，它主张的“事功学”与当时朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”呈鼎足相抗之势。

        这个永嘉学派的主要观点，就是强调实践的重要性，以及利与义的一致性。

        实践重要性道理浅显，很多人都能明白，利与义的一致性就在于要“以利和义，不以义抑利”。

        简单点说，就是道学家们不能光靠一张嘴，就要求人人都达到“圣人”的道德标准。总得让人有利可图，才能有动力去做好事，追求利益并不违背道义。

        某种意义上，这个观点更复古了先秦时期的思想观念，那就是衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

        至于“经世致用”四字，乃后世儒学家王夫人、黄宗羲等人，把事功学给进一步发展后的成果。

        更为突出表达了，学问必须得有益于国事，得治国安民务实。而不是如同一些理学家那般不切实际，整天就想着追求所谓的仁义道德，最终空谈误国！

        算起来古代先圣的孔孟学说，传承到大明正统朝，已有两千年之久。

        其实认真来讲，儒家思想本身并没有多大问题，相反放在两千年前，是极其先进的哲学思维。甚至就算是放在两千年后，也依然有许多可取之处，绽放出属于先圣的思想光芒！

        但问题就出在后世统治者或者野心家，掌控了儒家学说的注释权，甚至把它尊崇到不可更改的“圣经”地步，引以为治国

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