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        不过他们两个在位期间，开创了一个明朝著名的“仁宣之治”，号称历朝历代五大盛世之一。与汉朝文景之治，唐朝的贞观之治等等并列，得到了文官集团很高的评价跟推崇。

        这里从死后的庙号也能看出来，“仁”字在古代是儒家认为道德规范的最高准则，也是儒家思想的核心理念。

        “宣”字在古代经典里面，圣善周闻曰宣。一般是有所作为，使王朝中兴达到盛世的皇帝，才有资格使用这个字当做庙号。

        可以说朱祁镇之前的明朝皇帝，除开建文帝朱允炆，个个都能算及格线之上的明君。

        没有对比就没有伤害，哪怕皇帝也是如此，轮到朱祁镇了肯定是压力山大。稍微哪点做到不好，就会被人拿出来比较先帝，这种心理状态之下，迫使他急切想要作出一番政绩来证明自己。

        某种意义上来说，明英宗朱祁镇的这种心态，与王振建功立业的想法不谋而合。所以这对卧龙凤雏，才搞出土木堡之变的惊天操作，一波带走大明列祖列宗的积累。

        既然明白了朱祁镇的心中想法，那么这道策问题就有了解答方向。

        臣对:臣闻图治莫急于用贤，用贤莫先于修身。非修身固无以为取人之本，非用贤又无以为图治之要。

        对策虽然不像八股文那般需要首句破题，但是最好不要开篇不知所云，得让读卷官眼前一亮，明白考生所要表达的意思。

        沈忆宸想要表达的意思翻译过来，那就是谋求大治没有什么能比任用贤才更重要，而任用贤才的基础在于君主要先修身。

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