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        “??市是很有历史的城市。”林锐说，尽管他在高中的游学活动中并没有到过??，“那里最近有示威游行。我听说，你们学校，最近有教授因为念了一个——被认为对在彼国的黑色人种有侮辱性的——词而被要求道歉、被辞退。你对这些事，以及??地区的、相对其周边地区而独特的，历史与文化，有什么看法么？”

        “我不知道。”瑞塔说。她大约像林锐不关注思想政治课与学生会一样，不关注这些事，被另一些人重磅纪念的马丁·路德·金日，可能对她来说，就是放假的一天。“我应该有什么看法？”

        每个人有每个人自己的生活与世界。人，通常会采取比较能解决自己心理需求的意识形态。在??示威游行的人或许在意政治避难与援助难民，但未必听说过同期的、同地的，本科录取种族歧视诉讼案。一些顾客，一边访问辉夜之城，一边有效地反对腐败、反对极右翼、反对侵犯人权。

        “你看，”达邦向林锐讲，“其实也不是所有A级奴隶与B级奴隶都要被打改造剂。倘若你成为了奴隶，你也许只是不能再以从前的身份活动了而已。有些人，被监禁。有些人，被杀。有些人，流亡海外。辉夜之城，对原本可以有那些命运的一部分人，是另一种自保方式与管理路径。不是所有人都过得庸碌且和平。觉得祸端不会找上自己，觉得文明必然不野蛮，是小朋友的幼稚。对我们这种人，胜与败皆乃常事。虽然，如果你被打了那个有成瘾性的改造剂，我——或者我的在天之灵——将鄙视你。”

        瑞塔的家庭也养——来自辉夜之城的性——奴隶。尽管，瑞塔本人，作为一个贞静的待字闺中女，不曾这样做。在瑞塔的家中，奴隶与主人的关系，据称，没有沈夜与艾尔克的关系坏。瑞塔说，不同地方有不同地方的风俗，人在哪里，就要遵守哪里的风俗，以林锐不接受的、瑞塔从小接受的，向尊长的跪拜礼，为例，瑞塔与林锐对跪拜礼之意义的理解不同。瑞塔和林锐不互相跪就可以。就像瑞塔不会愿意戴裹住头发的头巾，却也不会觉得她的、戴这种头巾的同学落后。林锐不应该搞文化侵略。

        “你感觉，”林锐问瑞塔，“你读书的地方，是不是比你家里——以及达邦这里——更照顾、娇惯、宠溺人？”

        瑞塔未立刻说话。良久，她俏丽地咬嘴唇。“是这样。”瑞塔说，“但我也没有很讨厌被照顾、宠溺、娇惯。”

        瑞塔又以一个向林锐索吻的表情，半闭着眼睛，笑着称呼林锐沿袭自达邦在某种语言中的名的另一个名：“林，我感觉，你也照顾、娇惯、宠溺我。”

        辉夜之城，在这个世界观中，是一个符合国际法的机构。为辩护、保障辉夜之城的存在，国与国之间签订无数秘而不宣的条约。此外，在一些国，什么公民、什么非公民被遣送到辉夜之城成为奴隶，是需要被审慎研究的决策。为维护辉夜之城的安全，通常而论，在辉夜之城成为奴隶的人，假若没有自愿签署过某些有法律约束力的协议，就是已经被宣告死亡者、黑户与难民与偷渡者以及他们的后代、贫贱且无背景者、不被自己的国保护者。

        瑞塔说，她认识的、来自辉夜之城的奴隶，其成为奴隶，如果不是自愿，就是由于犯了事又无法逃脱制裁。林锐不想成为奴隶。瑞塔也不想成为奴隶。依瑞塔的感觉，只要林锐与瑞塔·乍仑蓬尽量不做错事，只要林锐与瑞塔·乍仑蓬不做难以被挽回的事，林锐与瑞塔·乍仑蓬，就安全。

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