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        “那，我能给朝廷做个什么差事？”朱常润心里清楚，兄弟的决定恐怕并非自愿，借三王就藩的时机，皇帝可能要搞事，让其他宗藩看看。

        “王爷既信奉佛教，可以管理宗教事务。”朱聿键笑着说道：“朝廷虽然声明过宗教自由，但也有法规约束。”

        其实，宗教信仰是最令皇帝头痛的一件事情。不管是佛教、道教，还有蒙古诸部信仰的黄教、红教，抑或是基督教，都有缺陷和不足，都需要制约和监督。

        搞一刀切是不可能，也不现实的。但在大明帝国传教，某些教义就要改动，要遵守大明的规矩。

        爱国忠君肯定有，遵纪守法也不能少。建立专门的宗教管理机构，也不算是创新之举。

        没有几个人能看出皇帝的深谋远虑，很多机构的成立，很多政策的实施，其实并不是很迫切，很完善。

        但皇帝坚持要推出，背后的深意是先建立起模式或框架，在逐步完善中固化下来，成为大明日后发展的规范。

        比如侵略扩张，比如扶持工商，比如海外设总督，比如……

        同样，在三王就藩的事情上，皇帝也要他们作个榜样。别到了藩地，还象以前那样坐吃等死，成为“圈养的猪”。

        能力有大小，工作也有难易，好歹藩王不是文盲吧，在大明也算是高层的知识分子。

        朱常润完全听明白了，他们不仅要对就藩海外感恩戴德，还要成为其他宗藩学习的励志对象。

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