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        既是大明子民，就没有贵贱之分；就算是封建社会，也都是人，又岂能有奴隶？

        所以，皇帝首先要在法律上改籍为良，取消什么贱民不得科举、要穿识别性服装等歧视侮辱的规定。

        后世人的思维和习惯，让皇帝看不惯贱籍制度。豁除贱籍，同时又能解放生产力，是进步的、开明的善政。

        薛贞不知道什么解放生产力，但皇帝这确实是仁政善举，恭维马屁一点也不为过。

        “贱籍已削，与编氓同列，若再有虐待、打杀之罪，刑部当严惩不贷。”皇帝并没为薛贞的马屁拍昏了头脑，面色严肃起来，郑重地交代。

        贱籍之民不仅被歧视，还被苛待。比如宁国的世仆，有如奴隶，良民可随意打骂虐待。甚至还有贱民被良民打死，而良民不受法律制裁的例子。

        万事开头难，皇帝深知这个道理。

        一道圣旨颁下，不可能制止所有对于贱民的苛待，连地方官府可能也不会太过重视。

        所以，在新政策推出后，皇帝要抓几个典型，狠狠地处置，以儆效尤。

        而这也是皇帝习惯性的做法，不仅是薛贞，其他有心的臣子也应该能够猜到。

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