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        「我们必须找回自我，创造和自己灵魂约会的契机。」nV神不禁落下眼泪，戏院内的地毯冒出一株美丽银sE莲花。

        释迦牟尼佛独自来到森罗殿前的庭院，不过短短时日，眼前熟悉景物却好似已非昔日所见，然而过去二十万年却从未出现这样的感触。

        上帝信步而来，神情带有一丝哀伤。

        「人与神，最大的差别是什麽？」佛陀不知是对自己发问抑或向上帝寻求解答。「究竟是人们需要神的慰藉，抑或神明寄托意识於人类的自由？」佛陀抛出第二个难解的问题。米诺斯文明被摧毁，米诺斯nV神也随着被人遗忘。

        「如此说来，哥l布等同我在整个美洲的父亲，如果没有他发现新大陆，我便无法在中南美洲获得新生，虽说也是我给他指示才能发现美洲，可是我却没能阻止羽蛇神等神明被人类消灭，真是罪过。神Ai世人，却Ai不了其他的神！」上帝露出愧疚神情，彷佛向已经前往真正天堂的阎王发出诚挚道歉。

        「错不在祢，毋须过度自责。每位神只对於Ai的诠释都不同，然而……」接下来的话语佛陀说不出口，却与上帝心照不宣：

        如今的神，心中还有Ai吗？若是无Ai，又该如何寻绎出Ai的最适概念观？若是有Ai，神格与人格二分法的界线又何在？几乎每位神明都是超脱人格特质後而顿悟成神，如今要找回失去的特质，方能重新给予信徒真正的力量，避免成为一种特定阶级的诠释工具。

        失衡的神、失控的人类社会与失去Ai的宗教，从人界蔓延到原本单纯的冥界。

        「如果我们把自身存在寄托在人类之上，不啻是把神格抹灭？人类因为痛苦而需要我们，因此痛苦才是我们存在的能量，说起来相当讽刺，所以马克思那家伙才说神明造成一种JiNg神意识上的灾害。」上帝看着庭院中的一株白sE雏菊，那是祂一千年前所亲手种下─雏菊的花语乃「自由」。

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