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开始上课后,过着三点一线的生活,教室,食堂,寝室来回转,不过,既然是学生,这种情况就难以避免。顶点
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过了几天,徐畅然增加了一个点,图书馆。
面对亚洲最大的高校图书馆,徐畅然不愿意浪费这个资源,每天晚上不到教室去上晚自习,而是到图书馆看书。
哲学、历史、以及一些过期期刊,是现阶段主要方向。
哲学方面,感兴趣的是存在主义的一些书籍,也许是因为这段时间存在感比较弱,有一种浮萍飘荡的感觉。
存在主义那些深沉冷峻的句子,心情平和下来,感觉可以让人重新找到生存的价值。追寻存在,本来也是一个日常工作,因为人在社会中挣扎生存,常常会迷失方向,甚至本心,需要时时思考纠正,回归存在。
歌德说过,存在与迷失的斗争每天都要进行。而华国有句格言,吾日三省吾身,与歌德的话有相似之处,但这句话强调的是道德方面的审视,而不是对存在的审视。
存在主义曾在80年代初期在华国风行一时,不过现在主要在大城市被一些人作为人生哲学,仍是华国的传统文化占上风。
华国的传统文化通常说是儒家文化,说白点就是宗族文化,个体作为宗族链条的一份子,主要任务是传宗接代,光宗耀祖,这是最根本的目标,所以华国年轻人一进入社会就要考虑结婚生子的事,一切都围绕这件事来办。
相比之下,存在主义强调个体生命的价值,个体的自由与生命力的发挥,这种观点很对徐畅然的口味。
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