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        等到他坐下之后，朱由校这才继续说道：“自从辽东一别，我对你的父亲很是想念。现在想想，当时真的是一见如故。不知道这次你出来的时候，你父亲的身体怎么样？”

        事实上，朱由校很清楚，现在在位的这位朝鲜国王是真的能活啊，后来还被他的儿子上了仁祖的尊号。

        可实际上，这个家伙做事根本就不怎么样，可以说是毫无建树和作为。能够当上国王，基本是别人的傀儡。

        可就是这样一位大王，最后上的尊号居然是仁？

        朱由校到了大明朝之后，遍览整个历史才发现，原来当时的读书人对皇帝的评价与后世的价值观是不一样的，甚至与当时的普世价值观都是不一样的。

        可能在读书人看来，能够践行孔子所说的仁，或者践行他们制定的“仁”的标准，这样的皇帝才能叫做仁皇帝；有自己的想法或者霸气的皇帝，那都不行。

        比如在杀人这件事情上，要止杀，就是尽量不要杀人，最好是所有读书人都不要杀。他们这是给自己留条后路，谁知道皇帝想杀的下一个是不是自己？

        比如在后世，朱由校校就看过很多人炒作废除死刑。

        一部分人是牧羊犬，觉得应该向西方发达国家学习，人家是先进的，人家搞什么我们就应该学什么，要尽快追上发达国家的文明水平。

        看到这样的说法，朱由校都不知道说什么好了。西方都搞成什么样子了？还学？摸着石头过河都忘了？

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